Um belo e abençoado domingo de Junho - jovens da paróquia de Sintra de visita a Santo António

Foi com imensa satisfação e alegria que a fraternidade de Santo António à Sé recebeu seis jovens da paróquia de Sintra que se dispuseram a vir conhecer, saudar e receber a bênção de Santo António, no domingo, dia 23 de Junho de 2013, na companhia das suas respectivas catequistas, sendo que uma delas é igualmente irmã terceira desta fraternidade.

A tarde foi preenchida com uma visita guiada ao quartinho onde Santo António nasceu. Enquanto se encontravam na cripta, tiveram oportunidade de venerar uma das relíquias do santo e de rezarem o responso de Santo António.

Depois, assistiram ao filme biográfico de São Francisco "Irmão Sol, Irmã Lua", realizado em 1972 por Franco Zefirelli, até hoje considerado como o mais emblemático e espiritual filme sobre a vida do santo fundador da ordem franciscana.  

A apresentação desta dramatização cinematográfica dos principais momentos da vida de São Francisco esteve a cargo de Frei Albertino Rodrigues, frade e sacerdote franciscano da igreja de Santo António à Sé, que prontamente se ofereceu para explicar as cenas representativas do chamamento de São Francisco e entrega totais ao Senhor, a sua amizade espiritual com Santa Clara (fundadora do ramo feminino da ordem franciscana), a fundação da ordem franciscana secular, e a audiência com o papa Inocêncio III para aprovação do seu modo de vida e dos seus primeiros companheiros. 

Os nossos jovens participaram activamente na missa, celebrada por Frei Albertino, e acolitada por alguns irmãos da fraternidade. Foram leitores da Palavra e, durante o ofertório encenado, ofereceram simbolicamente a Santo António, o Menino Jesus, a Bíblia, os Sermões, o Globo, os Peixes, a Cruz, o Lírio, o Pão, que constituem precisamente os símbolos do santo.

Querendo honrar Nossa Senhora (que sob a invocação de Imaculada, é Rainha da ordem franciscana), os jovens ofereceram rosas à nossa Mãe queridíssima, em Acção Graças. 

A tarde terminou com um pequeno lanche, para comemorar esta visita e estes belos momentos vividos com muita alegria, simplicidade e ternura, em suma, vividos com verdadeiro espírito franciscano!  

Queridos jovens, 

que Deus vos abençoe!
Santo António vos guarde! 

 

O Pão dos Pobres de Santo António - Igreja de Santo António de Lisboa à Sé

Nada mais tradicional e profundamente enraizado no coração do povo cristão de todos os lugares e também não cristão do que o "PÃO DE SANTO ANTÓNIO"! 

Qual a origem histórica desta tradição? Difícil dizê-lo exactamente, mas liga-se a dois factos relacionados, é claro, a Santo António, nascido em Lisboa, Portugal, por volta de 1195, com o nome baptismal de Fernando, membro dos Cónegos Regulares de Santo Agostinho antes, frade franciscano depois, e falecido em Pádua, Itália, no dia 13 de Junho de 1231.

O primeiro facto relaciona-se directamente com a vida do Santo e perde-se nas brumas do tempo, do lugar e das pessoas, se quisermos contá-lo com rigor científico.

Conta-se, pois, que Frei António vivia, já famoso pelas suas prega­ções c caridade, no humilde conventinho de Santa Maria Mater Domini, em Pádua. Um dia, como já era costume naquela época, penosa pela pobreza, veio bater à porta do convento um pobrezinho, pedindo algo para comer. Quem o atendeu foi Frei António, que, indo à despensa, pegou no pão - alimento tão precioso naquela época, sem dúvida mais do que hoje- preparado pelo frade cozinheiro e padeiro com tanto carinho. Não foi o único pobre atendido, nem o único pão dispensado por Frei António. Facto foi que a caixa do pão, pouco antes da refeição dos frades, ficou vazia e, qual não foi o desapontamento e quase impaciência do frade cozinheiro quando, pouco tempo antes da refeição, se encontrou diante do facto consumado da falta de pão para a refeição dos co-irmãos que já se estavam dirigindo à capela para a oração. Encontrando-se com Frei António, o frade cozinheiro manifestou-lhe a situação crítica em que se encontravam ele e seus confrades, quase na hora da refeição. 

 Diz-se que Santo António, sorrindo, lhe bateu nas costas dizendo: "Não se preocupe, irmão! Deus há-de providenciar!" De facto, ao voltarem os frades da oração para o refeitório, a caixa estava cheia de pães, causando surpresa ao frade cozinheiro!

O outro facto se refere a um devoto de Santo António, há muitos séculos longe da vida terrena do Santo, como também muito longe de nós. Ouvi-o do Reitor da Basílica de Santo António, em Pádua.

Deu-se em Portugal. Uma senhora tinha sua filhinha, única, acometida de uma doença misteriosa, sem que os médicos pudessem diagnosticar para buscar uma terapia adequada. Numa das costumeiras consultas, o médico olhou para a mãe e disse-lhe: "A Sra. acredita em Deus?" E prosseguiu dizendo: "Não estamos conseguindo descobrir o que possa ter essa criança ... Tome este remedinho. O resto está nas mãos de Deus!!!"

Então, esta mãe saiu daquele consultório mais angustiada do que quando entrara. Voltou para casa e foi para o quarto onde tinha com veneração - relíquia de família - uma pequenina imagem de Santo António. Diante dela acendeu uma vela e, misturando à sua chama, a chama da fé - como só as mães sabem fazer, rezou:
"Santo António! Sei que és intercessor poderoso para nós junto a Deus nosso Pai. Vê a situação desta minha filhinha que é o que de mais caro eu tenho na vida. Se intercederes junto a Deus pela cura desta minha filha, eu prometo por toda a minha vida, seguindo a tua caridade para com o próximo, no dia 13 de Junho, dia da lembrança de tua morte bendita, dar aos pobres tantos quilos de pão quantos forem os quilos do peso de minha filha".

Dito e feito! A filha ficou boa. A mãe manteve a promessa até o fim da vida. Outras pessoas espalharam a devoção e costume também para as terças-feiras, dia do sepultamento do Santo, e até hoje perdura esta obra benemérita do "Pão de Santo António".

Por isso, na bênção dos pães se diz: "Senhor Jesus Cristo, abençoai estes pães como abençoastes os cinco pães no deserto, para que, todos os que deles comerem, possam obter saúde da alma e do corpo, paz e harmonia na família e partilhar com os irmãos necessitados os bens recebidos de Deus!"

Todos esses factos aconteceram? Não aconteceram? São históricos? Não são históricos?

Não vêm ao caso nesta nossa presente reflexão.

O que importa mesmo - e este é um facto histórico - é que Frei António tinha um carinho especial pelos pobres, pelos humildes. Um quase seu contemporâneo, morto em 1245, célebre teólogo em Paris, Jean de la Rochelle, escrevia: "Nós não ouvimos em nosso tempo um consolador tão doce para os pobres como Santo António, nem alguém tão áspero contestador dos poderosos". 

Frei António colocou tudo o que era e tinha: classe nobre de nascimento, doutrina pelos estudos feitos, capaci­dades humanas inigualáveis, tudo ele colocou a serviço fraterno e leal dos pobres e dos marginalizados. Foi a sua escolha evangélica. E disso o povo humilde e pobre jamais se esquece. Ontem. Hoje. E sempre!

Frei Geraldo Monteiro, OFM Conv.
Fontes: Revista Franciscana, Volume 5 (2005), n. 8, p. 70-72

              http://www.taufrancisco.com.br/internas.php?id=1401 

 O Pão dos Pobres 

na 

Igreja de Santo António de Lisboa à Sé

Junto ao retrato milagroso de Santo António existe uma antiga caixa de esmolas destinadas ao Pão de Santo António. A caixa em madeira pintada está assente no chão, como podemos ver na fotografia e, apresenta na sua face, uma placa que diz precisamente, "Pão de Santo António".

O espaldar desta caixa regista ainda um belo elemento iconográfico antoniano, ou seja, uma pintura de Santo António, em que o santo segura na mão direita um pé de açucena e, no braço esquerdo, tem ao colo o Menino Jesus.

A Igreja de Santo de Lisboa à Sé mantém a tradição da distribuição do pão abençoado de Santo António, aos pobrezinhos e sem-abrigo de Lisboa que ali acorrem, às dezenas, todas as segundas-feiras ao fim da tarde.

BÊNÇÃO DO PÃO

 

V. O nosso auxílio está no nome do Senhor

R. Que fez o Céu e a Terra

V. O Senhor esteja convosco

R. Ele está no meio de nós

Senhor Jesus Cristo, pão dos Anjos, pão vivo da vida eterna, 

dignai-Vos abençoar este pão, assim como abençoastes os cinco pães no deserto, 

a fim  de que todos os que o saborearem, dele obtenham a saúde do corpo e da alma: 

Vós que viveis e reinais com o Pai na unidade do Espírito Santo, Amén.

 

Natal e Presépio na Igreja de Santo António de Lisboa à Sé

Santo António não terá assistido ao presépio de Greccio.

No final do ano de 1223, o nosso Santo encontrava-se em Bolonha, 

ensinando teologia aos frades.

 Podemos, no entanto, contemplar o lindo presépio da sua casa em Lisboa.

Ficam aqui as fotografias da Sagrada Família,

 tiradas antes e depois do dia de Natal.

(Fotografias da autoria de Frei Albertino) 

A Sagrada Família esperando o Menino de Belém na Sagrada Palavra

Fachada principal da Igreja de Santo António decorada

com os painéis do Menino de Belém

Vista geral do Presépio junto ao Altar-Mor, com Jesus Menino nascido

Painel do ambão

Decoração natalícia do Coro Alto

Visita à Igreja de Santo de António de Lisboa

Igreja de Santo António de Lisboa
http://www.snpcultura.org/pedras_angulares_santo_antonio.html

Video-reportagem "Igreja de Santo António" 

(autoria: TV Arautos do Evangelho)

A visita do Santo Padre João Paulo II a Santo António em 1982

Dedico esta

-->mensage -->m a todos os irmãos polacos franciscanos, e não franciscanos, relembrando a visita do nosso querido Papa João Paulo II à Igreja de Santo António e --> --> --> -->m Lisboa, por ocasião da sua Peregrinação Apostólica a Fátima - Port --> --> -->ugal, de 12 a 15 de Maio de 1982. -->

                                                  

Ioannes Paulus PP. II
 Karol Wojtyla

16.X.1978 - 2.IV.2005

O Papa

-->João Pa -->ulo II rezo -->u por alg -->uns mo -->mentos no Q -->uartinho de Santo António, o -->u Cripta, onde «seg -->undo a tradição nasce -->u e vive -->u António».   

Da esquerda para a direita o Padre Superior José do Nascimento Barreira, Sua Eminência o Cardeal Patriarca de Lisboa, D. António Ribeiro, o Padre Alfredo Teixeira, em  representação do Ministro Provincial, e o Engenheiro Krus Abecassis, Presidente da Câmara Municipal de Lisboa.

 

Na descida para a Cripta, podemos ver este painel de azulejos, que imortaliza e reproduz este belo momento de oração. 

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DISCURSO DO PAPA JOÃO PAULO II  À COMUNIDADE FRANCISCANA  NA IGREJA DE S. ANTÓNIO EM LISBOA  

Quarta-feira, 12 de Maio de 1982                

Excelentíssimos Senhores Presidente e Vereadores da Câmara Municipal de Lisboa, Amados filhos de São Francisco, meus irmãos e irmãs, 

  

1. GRATO PELA HONROSA presença da Excelentíssima Câmara Municipal e pela vossa, a todos saúdo com alegria franciscana. E servindo-me da palavra do Apóstolo, aos caríssimos Franciscanos começo por dizer: “em primeiro lugar, dou graças ao meu Deus, por Jesus Cristo, a respeito de vós, porque a vossa fé é conhecida em todo o mundo” (Rm 1, 8). E para isso contribuiu sobremaneira Santo António, que estamos a honrar neste momento e neste lugar.

Aqui, nesta casa, em boa hora transformada em oratório pelas Autoridades da Câmara lisbonense, nascia pelos fins do século doze Santo António de Lisboa, também invocado como Santo António de Pádua. Na feliz expressão do meu predecessor Leão XIII, ele é “o Santo do todo o mundo”. Neste mês de Maio, precisamente no dia 30, vamos comemorar os setecentos e cinquenta anos da sua canonização, facto a que andam ligadas conhecidas tradições de vibração popular (cf. Léon de Kerval, Sancti Antonii de Padua Vitae duae, Paris 1904, 116-117).

Este ano, também está a celebrar-se, por todo o mundo, o oitavo centenário do nascimento de São Francisco de Assis. Temos, pois, redobrado motivo para nos alegrarmos. E nesta hora, quereria fazer minhas as palavras do Papa Pio XII, para exclamar: “Exulta, Lusitania felix!”. Em especial Franciscanos e Franciscanas de Portugal, exultai! Rejubilem as Autoridades e o povo de Lisboa! Alegrai-vos, todos vós portugueses espalhados pelo mundo inteiro.

2. O movimento franciscano – é para mim motivo de satisfação lembrá-lo aqui – incidiu profundamente no ânimo dos populações de Portugal; e não apenas da gente humilde e iletrada: era aos filhos de São Francisco, segundo consta, que a Santa Sé recorria, muitas vezes, a fim de serem intermediários e seus porta-vozes perante os monarcas e nobres, a apaziguar contendas, a lembrar, com humildade mas também com firmeza, deveres e obrigações.

A vocação missionária dos Franciscanos portugueses, logo a seguir a Santo António, vê-se testemunhada no facto de Frei Lourenço de Portugal, no século XIII, ter sido enviado ao Oriente pelo Papa Inocêncio IV (cf. Antonino Franchi, La svolta politico-ecclesiastica tra Roma e Bisanzio, 1249-1254, Roma 1981, 15, 16, 37, 74, 123, 127, 128, 161). E sabe-se que a Regra dos Frades Menores inclui um capítulo sobre as missões (Regula Bullata, cap. 12, Regula non Bullata, cap. 16, ed. Caietanus Esser, O. F. M., Opuscula sancti Patris Francisci Assisiensis, Grottaferrata 1978, 237-238, 268-271). Foi esse espírito que os levou à África, Índia, Brasil, Ceilão e Extremo Oriente. Assim, a presença dos Filhos e Filhas de São Francisco em Portugal, nos países de expressão portuguesa nos vários continentes, mostra-se rica de obras de evangelização, assistência, ensino e serviço paroquial.

Quereria realçar aqui a importância dos pequenos e humildes conventos de clausura, onde continua vivo o espírito do Fundador e de Santa Clara, elevando-se aí de contínuo preces para que o múltiplo e activo labor dos outros Irmãos e Irmãs “não extinga o espírito de oração e devoção, ao qual as demais coisas devem servir”, como diz a Regra (Regula Bullata, cap. 5, ed. Esser. Opuscula, 231). Como eu gostaria de dispor de tempo para reflectir convosco sobre este ponto! A oração é sempre a alma da evangelização, a alma de todo o apostolado, a nossa grande força espiritual.

3. Inspiradas na irradiante simpatia de Santo António, também entre os jovens, de Portugal partiram, especialmente no século passado, beneméritas iniciativas em favor da juventude, que depois se estenderam a outras partes do mundo. Que estas comemorações antonianas sirvam de estímulo para intensificar o interesse franciscano pelos jovens, de acordo com as directrizes da Igreja universal e em espírito de colaboração com as Igrejas locais, aliás conforme a orientação de São Francisco e de Santo António.

E não quereria deixar sem uma palavra benevolente à Ordem Terceira que sei estar activa e a renovar-se entre vós. É esperança da Igreja e confiança do Papa que ela rejuvenesça, bem sintonizada com o Concilio Vaticano II, com novas forças e o entusiasmo de quem se sente “fermento na massa” e participante na missão de Cristo.

4. O perfil biográfico do universalmente venerado Taumaturgo português, amados Filhos e Filhas de São Francisco, é de todos vós bem conhecido: da escola da Catedral aqui ao lado, a São Vicente de Fora, até Santa Cruz de Coimbra, é viandante enamorado evangelicamente de Deus, à procura de uma maior interiorização e vivência do ideal religioso, abraçado em plena juventude, entre os Cónegos Regrantes de Santo Agostinho. Depois de ordenado sacerdote, em Coimbra, a sua ânsia de uma resposta mais radical ao apelo divino leva-o a maturar o propósito de maior dedicação e amor a Deus, no desejo ardente de ser missionário e mártir em África. Com esta intenção se tornou Franciscano.

A Providência, porém, encaminhou Frei António para terras de Itália e da França. Nas primeiras experiências de Franciscano aceita as contrariedades, fiel ao ideal, e responde com alegria aos desígnios divinos, numa entrega total de serviço generoso, pregando e ensinando teologia aos Frades, em atitude paciente, como o lavrador que aguarda, até receber a chuva temporã e a tardia, até se manifestar, de algum modo, o Senhor (cf. Iac 5, 7). Que bela lição de vida, Irmãos e Irmãs! Depois consuma a sua breve existência, chegando a exercer, servindo sempre com humildade, o múnus de ministro ou superior na Ordem. Ao morrer, com cerca de quarenta anos, dele se poderiam repetir as palavras da Sabedoria: “chegado em pouco tempo à perfeição, completou uma grande carreira” (Sap 4, 13).

O seu ensino e ministério da Palavra, como a sua vivência de frade e sacerdote, são marcados pelo seu amor à Igreja, inculcado pela Regra (Regula non Bullata, cap. 17, ed. Esser, Opuscula, 271). “Exegeta perfeitíssimo na interpretação das Sagradas Escrituras, exímio teólogo no perscrutar os dogmas, doutor e mestre insigne no tratar os assuntos da ascética e mística”, como diria o Papa Pio XII (Pio XII, Exulta, Lusitania Felix: AAS 38 [1946] 201. Lopes, S. António de Lisboa, 296-297), prega insistentemente a Palavra (cf. 2 Tm 4, 2), movido pelo desejo evangelizador de “reconduzir os transviados aos caminhos da rectidão”. Fá-lo; porém, com a liberdade de um coração de pobre, fiel a Deus, fiel à sua resposta a Deus, em adesão a Cristo e em conformidade com as directrizes da Igreja. Uma verdadeira comunhão com Cristo exige que se cultive e ponha em prática uma harmonia real com a comunidade eclesial, regida pelos legítimos Pastores.

5. O Doutor Evangélico fala ainda aos homens do nosso tempo, sobretudo indicando-lhes a Igreja, veículo da salvação de Cristo. A língua incorrupta do Santo e o seu aparelho fonético encontrado maravilhosamente intacto parecem atestar a perenidade da sua mensagem. A voz de Frei António, através dos Sermões, é ainda viva e penetrante; em particular, as suas coordenadas contêm um apelo vivo para os religiosos dos nossos dias, chamados pelo Concílio Vaticano II a testemunhar a santidade da Igreja e a fidelidade a Cristo, como colaboradores dos Bispos e Sacerdotes (S. Antonii Patavini, O. Min. Doctoris Evangelici Sermones Dominicales et Festivi, Dominica II de Adventu, Patavii 1979, 478-491. Trad. HENRIQUE PINTO REMA, O. F. M., Santo António de Lisboa. Obras Completas, Lisboa 1970, 39-43).

É assaz conhecido o bilhete de saudação de São Francisco a Frei António, escrevendo-lhe: “apraz-me que leias teologia aos Frades, contanto que, nesse estudo, não extingas o espírito de oração e devoção, como se contém na Regra” (Epist. ad Sanctum Antonium, ed. critica Esser, Opuscula, cap. IV, 95. HENRIQUE PINTO REMA, O. F. M., Santo António de Lisboa. Obras Completas, I, Lisboa 1970, XVII). E um conceituado teólogo atesta que o Doutor Evangélico soube permanecer fiel a este princípio: “... a exemplo de João Baptista, também ele ardia; e desse ardor provinha a luz: era uma lâmpada que ardia e brilhava” (cf. Francisco da Gama Caeiro, Santo António de Lisboa, I, Lisboa 1967, 147-148). Por isso, Santo António ficou na história como precursor da Escola Franciscana, permeada pela finalidade sapiencial e prática do saber.

6. Caríssimos Irmãos e Irmãs:

Sei que o Senhor Cardeal Patriarca, a Câmara Municipal de Lisboa e a Família Franciscana estão a envidar esforços para que seja erguido nesta Cidade um grande templo, futura Catedral, dedicado a Santo António, também para perpetuar a devoção das Comunidades Portuguesas espalhadas pelo mundo. Bela e louvável iniciativa! Oxalá ela possa congregar todos os portugueses à volta do grande Santo António de Lisboa, em unidade de fé e harmonia de corações, para a glória de Deus.

Mas esse templo material há-de ser sobretudo expressão de “vós mesmos, como pedras vivas, aplicadas na construção de um templo espiritual”(cf. 1 Pd 2, 5), com a vida, o ministério e serviço apostólico, que devem ser sempre portadores de valores evangélicos. Que o exemplo de Santo António cale profundamente no vosso ânimo, para continuardes a sua obra, como dispensadores de salvação e da bondade de Cristo e servidores da Sua Igreja, com o testemunho e o anúncio da Boa Nova.

A vossa vida consagrada e a vossa colaboração para difundir o Evangelho são motivo de ânimo e de alegria para mim, na minha missão de Pastor da Igreja universal. Que Deus vos ajude e chame muitos outros a seguir Cristo na vida religiosa, segundo o espírito do “Pobrezinho de Assis”, como o soube assimilar Santo António. Por sua intercessão imploro para todos “Paz e Bem”, com a minha Bênção Apostólica.               (Texto retirado de: http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1982/may/documents/hf_jp-ii_spe_19820512_comunita-francescana-lisbona_po.html)        

  

    PAPA JOÃO PAULO II    

Papa Santo na Terra e Santo no Céu

   

 TOT

-->US T -->U -->US, -->MARIA! 

Para terminar esta homenagem a Karol  Wojtyla,    

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aqui fica  este belíssi

-->mo video e -->música.    

 

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   Frases de JOÃO PAULO II  

 - A Igreja de hoje não precisa de "cristãos em tempo parcial", mas sim de cristãos em tempo integral!    

 - A vocação do cristão é a santidade, em todo momento da vida. Na primavera da juventude, na plenitude do verão da idade madura, e depois também no outono e no inverno da velhice, e por último, na hora da morte.  

 - O verdadeiro conhecimento e a autêntica liberdade se acham em Jesus.  - Deixai que Jesus faça parte sempre de vossa fome para valer a justiça, e de vosso compromisso pelo bem-estar de vossos semelhantes.    

 - Amar é o contrário de utilizar.  

 - A pior prisão é um coração fechado.  

 - A terceira idade é uma dádiva de Deus e chegar a ela é um privilégio.   

 - A juventude não é apenas um período de vida (...), mas uma qualidade de alma que se caracteriza precisamente por um idealismo que se abre para o amanhã. Vocês são o futuro do mundo, vocês são a esperança da Igreja, vocês são a minha esperança.  

 - Uma vez que se privou o homem da verdade, é pura ilusão pretender torná-lo livre.  Verdade e liberdade, com efeito, ou caminham juntas, ou juntas miseravelmente perecem.     

 - Os meios de comunicação acostumaram certos sectores sociais a escutar o que "afaga os ouvidos".  

 - O desenvolvimento é o novo nome da paz.  

 - A evolução é compatível com a fé cristã.  

 - Um Estado moderno não pode fazer nem do ateísmo nem da religião um de seus ordenamentos políticos.   

 - Rico, de facto, não é aquele que tem, mas aquele que dá.    

 - O desemprego do homem deve ser tratado como tragédia e não como estatística econômica.   

 - A mulher é capaz de colaborar com o homem, porque ela é sua perfeita duplicata, na mesma qualidade.  

 - A paz exige quatro condições essenciais: verdade, justiça, amor e liberdade.  

 - A autêntica intuição artística vai além do que percebem os sentidos e, penetrando a realidade, tenta interpretar seu mistério escondido.     

 - Todos os artistas têm em comum a experiência da distância insondável que existe entre a obra de suas mãos, por conseguida que seja, e a perfeição fulgurante da beleza percebida no fervor do momento criativo: o que conseguem expressar no que pintam, esculpem ou criam é só um tênue reflexo do esplendor que durante uns instantes brilhou ante os olhos de seu espírito.  

 - O artista vive uma relação peculiar com a beleza. N um sentido muito real pode dizer-se que a beleza é a vocação à que o Criador o chama com o dom do talento artístico.   

 - Até que aqueles que ocupam postos de responsabilidade não aceitem questionar-se com valentia seu modo de administrar o poder e de tentar o bem-estar de seus povos, será difícil imaginar que se possa progredir verdadeiramente para a paz.     

 - Não terá paz na terra enquanto perdurem as opressões dos povos, as injustiças e os desequilíbrios econômicos que ainda existem.   

 - A guerra é sempre uma derrota da humanidade.  

 - Que ninguém faça ilusões de que a simples ausência de guerra, ainda que sendo tão desejada, seja sinônimo de uma paz verdadeira.    Não há verdadeira paz senão vier acompanhada de equidade, verdade, justiça e solidariedade.    

 - A violência jamais resolve os conflitos, nem sequer diminui suas conseqüências dramáticas.   

 - Deus não é um ser indiferente ou longínquo, pois não estamos abandonados a nós mesmos.  

  - O sofrimento humano atingiu seu cume na paixão de Cristo.  

 - Deus se deixa conquistar pelo humilde e recusa a arrogância do orgulhoso.   

 - A liberdade de procurar e dizer a verdade é um elemento essencial da comunicação humana, não só com relação aos fatos e à informação, mas também e especialmente sobre a natureza e destino da pessoa humana, com respeito à sociedade e o bem comum, com respeito à nossa relação com Deus.  

 - O homem é essencialmente um ser social; com maior razão, pode-se dizer que é um ser familiar.     

- A família está convocada a ser templo, ou seja, casa de oração: uma oração singela, cheia de esforço e ternura. Uma oração que se faz vida, para que toda a vida se converta em oração.  

 - O respeito à vida é fundamento de qualquer outro direito, incluídos os da liberdade.     

 - A vida humana deve ser respeitada e protegida de maneira absoluta desde o momento da concepção. Desde o primeiro momento de sua existência, o ser humano deve ver reconhecidos seus direitos de pessoa, entre os quais está o direito inviolável de tudo ser inocente à vida.  

 - Quando o cristianismo se converte em instrumento do nacionalismo, fica ferido em seu coração e se converte em estéril.    

 - A Igreja é a carícia do amor de Deus ao mundo.    

 - A família é base da sociedade e o lugar onde as pessoas aprendem pela primeira vez os valores que lhes guiam durante toda sua vida.  

 - O casal e a família cristã edificam a Igreja.  Os filhos são fruto precioso do casal.    

 - O futuro depende, em grande parte, da família, leva consigo o porvir mesmo da sociedade; seu papel especialíssimo é o de contribuir eficazmente com um futuro de paz.    

 - Não há paz sem justiça, não há justiça sem perdão.   

As obras de arte falam de seus autores, introduzem no conhecimento de sua intimidade e revelam a original contribuição que oferecem à história da cultura.    

 - A verdade e a solidariedade são dois elementos firmes que permitem aos profissionais dos meios de comunicação converter-se em promotores da paz.    

 - O diálogo, baseado em sólidas leis morais, facilita a solução dos conflitos e favorece o respeito da vida, de toda vida humana.  Por isso, o recurso às armas para dirimir as controvérsias representa sempre uma derrota da razão e da humanidade.  

 - Por isso, América: se queres a paz, trabalha pela justiça.  Se queres a justiça, defende a vida. Se queres a vida, abraça a verdade, a verdade revelada por Deus.  

 - Se nos afastamos de Deus, quem nos garante que um dia um poder humano não reivindique de novo o direito de decidir que vida humana vale e qual não vale?

 - A espiral da violência só a freia o milagre do perdão.  

 - Quando o homem se põe como medida de todas as coisas, converte-se em escravo de sua própria finitude.  

 - Os crentes de todas as religiões, junto com os homens de boa vontade, abandonando qualquer forma de intolerância e discriminação, estão convocados a construir a paz.  

 - Me afecta qualquer ameaça contra o homem, contra a família e a naçãoAmeaças que têm sempre sua origem em nossa debilidade humana, na forma superficial de considerar a vida.     - Somente a liberdade que se submete à Verdade conduz a pessoa humana a seu verdadeiro bem.  O bem da pessoa consiste em estar na Verdade e em realizar a Verdade.  

  - Em realidade, todas as coisas, todos os acontecimentos, para quem sabe lê-los com profundidade, encerram uma mensagem que, em definitivo, remete a Deus.

 - A democracia precisa da virtude, se não quiser ir contra tudo o que pretende defender e estimular.  

 - Nós nos entristecemos pelo comportamento daqueles que, no curso da História, fizeram suas crianças sofrerem e, pedindo perdão, esperamos nos tornar irmãos.    

 - Nós perdoamos e pedimos perdão. Pedimos perdão pelas divisões entre os cristãos, pelo uso da violência que alguns cristãos empregaram em nome da fé e pelo comportamento de desconfiança e hostilidade algumas vezes adotado em relação a seguidores de outras religiões.  

 - Em cada continente, os gritos por piedade perecem aumentar a cada dia. O mundo de hoje precisa muito do perdão de Deus. Onde o ódio e a sede por vingança estiverem, que a graça e a piedade de Deus estejam também nas mentes humanas.    

 - A violência destrói o que ela pretende defender: a dignidade da vida, a liberdade do ser humano.  

(retirado de: http://www.frasesfamosas.com.br/de/papa-joao-paulo-ii)